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呂大臨_呂大臨簡介_呂大臨的故事

 時間:2021-01-06 10:45:50 來源:人生格言 
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今天給大家說說呂大臨簡介和呂大臨的故事,呂大臨(1040~1092),中國宋代金石學家,字與叔。京兆藍田(今陜西藍田)人,北宋金石學家,"藍田四呂"之一!

呂大臨

呂大臨

呂大臨,號蕓閣,京兆藍田人,其祖父呂通曾任太常博士,父比部郎中呂蕡共有六子,一個夭折,五人登科及第,今有史可考者,只有呂大忠、呂大防、呂大鈞和呂大臨四兄弟,大臨為幼。呂氏四兄弟均在北宋朝廷任職,不但在政治上具有一定的影響,而且在文化、學術領域也頗有建樹和貢獻。為關學代表性人物。呂大鈞還在同胞兄弟的支持和共同努力下,編寫了《呂氏鄉約》、《鄉義》等!多l約》主要提出同約人要"德業相勸"、"過失相規"、"禮俗相交"、"患難相恤"。

經過推行,扭轉了漢魏以來佛學盛行,造成儒家禮教衰敗的混亂局面,對改化關中風俗起到了實際功效。主要著作有《四書注》、《誠德集》等。需要特別指出的是,理學大使張載最初在關中開始講學時,首和者為呂大鈞,其弟大忠、大臨相繼都尊張載為師,由此帶動了關中學者奔向張門求學之風。史載"橫(即張載)倡道于關中,寂寥無有和者。先生(呂大鈞)于橫渠為同年友,心悅而好之,遂執弟子禮,于是學者靡然知所趨向",使"關學郁郁滿秦川",并形成"關學之盛,不下洛學"的局面。

呂大防雖不屬張載門人,《宋元學案》記載其人與張載同調,張載辭官回橫渠(在今陜西眉縣)講學后,呂大防曾向宋神宗再次舉薦復其官職,后詔為太常禮院,因與禮官不合,辭官行至臨潼,病逝館舍。這些情況表明,關學的領袖和思想支柱是張載,關學的政治經濟支柱則是藍田諸呂。這正是關學得以形成發展,并與二程洛學及王安石新學構成鼎立之勢的重大政治因素。再加之,呂氏四兄弟自身的學術成就,故明清之際的著名思想家黃宗羲在《宋元學案》中稱"呂氏為關中學派藍田系"。

在四呂中,又以呂大臨的學術貢獻最為突出。他雖登第,卻以門蔭入官,稱"不敢掩祖宗之德";雖人在仕途,卻心系學術,與兄長呂大忠、呂大鈞追隨張載,投身關學,潛心研究《六經》,尤深于三禮的精研與實踐。是諸呂及張載弟子中對"關學"發展貢獻最大、"守橫渠學甚固"之人。

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